圣爱中医馆名中医之戴氏医学流派代表性传承人戴天浩

戴天浩学术研究室专访戴氏医学流派代表性传承人、圣爱中医馆首席专家戴天浩戴氏医学流派，创立于清末民初，走过二十世纪的变迁，这个被坊间喻为“神医圣手”的四代传世名医家族，已经历超过百年的中国巨变。流派代表性传承人戴天浩，是云南省著名中医专家，在肾病科、儿科、妇科不孕症、肿瘤科等有很大的成效，他继承和发展了戴派重要学术思想，治愈了数以万计的患者！

戴天浩学术研究室

成立地址：云南 – 昆明-人民中路馆（原圆通馆） 成立时间：2017年06月20日 学术带头人：戴天浩

创立于清末民初，走过二十世纪的变迁，这个被坊间喻为“神医圣手”的四代传世名医家族，已经历超过百年的中国巨变。众多传人、继承人医承祖辈，悬壶济世。主治内妇儿外各科，用药温和，尤其在小儿治疗上，注重脾胃。戴氏族医学流派代表性传承人戴天浩主任，乃云南省著名中医专家，在肾病科、儿科、妇科不孕症、肿瘤科等诊疗方面建树颇丰。

大医精诚
“戴老，您今天的预约专家号到上午九点就已经满了。”这是戴老在接受记者采访时，医馆工作人员对他讲的话。这么早，一天的预约就满了，可见戴老的医术高明！    记者从戴老那得知，采访他的当天，他已经整整看了一天的病。但他没有因工作疲倦而对我们的采访有何抱怨，依然保持着他惯有的微笑，和我们开始了愉悦的交谈。 戴老如今六十有余，岁月的沧桑并没有淹没他对工作的激情和对职业的热衷！红光满面，精神矍铄彰显着戴老的豁达与洒脱！ 清朝末年，戴医生的祖父从南京来到云南昆明，看到地处边境的云南缺医少药，百姓穷困潦倒，于是，就立下志愿从事医学，用简单可行的方法为百姓解决病痛的折磨，为云南的老百姓服务。 其祖父在世时就倡导“医者重德”的思想，在对后人的教育中也是以医德为先。在《云南志》、《昆明志》中对其重德事迹有不少描述。《云南志》还专门提到“十好医生”戴显臣。“十好医生”除了赞扬其祖父医术精湛，还花了很大篇幅叙述戴家一派在崇尚和践行医德方面的种种事迹。如对穷苦的老百姓，没钱看病抓药的，不仅不收取挂号费、诊疗费，还送药、送钱；对有钱有势的也不欺弱怕强，趋炎附势。对待病人一视同仁，没有贫贱高低之分。戴家精湛的医术，良好的医德，在云南各界都有耳闻。 祖父到云南后，定居在昆明。家族也逐渐发展壮大，成为一个大家族，而且全部一起都住在一个四合院中。家人为方便其祖父行医，便在院子里搭了几间诊室，给来自各方的病人看病。病人们都称这里为“戴先生家”。祖父、父亲、伯父、堂姐们都是云南的一代名医，附近有人病了，都会到此家看病。 值得敬佩的是，这个医学家族没有“传男不传女，传内不传外”的思想。正因如此，才有戴慧芬、戴若碧、严继林等名医的问世。家族传授医学是以医德为基准，只要你具备了良好的品德，具备了一个医者该有的品质，戴家人都会教授，不存在姓氏的分别，也不存在男女的差异。前不久，台湾的媒体还特意为这个家族拍摄专题片，谈及这个问题时都对这个家族的医学情操肃然起敬。我想，大医的最高境界就在于此了吧。 

求知的步伐 戴天浩医生从小耳濡目染，潜移默化，跟随伯父戴丽三、堂姐戴慧芬在家族院子里学医认药，对中医学有了一个初步的概念和感官的认识。日积月累，在这样的医学环境中，深得伯父和堂姐的悉心指点,让戴老受益匪浅。从而也让戴老的医学技能和境界都更上一层楼！ 高中毕业后，恰逢国家卫生部出台一个政策，对于名医的子女采取师带徒的形式学习中医学。戴老考试通过后，由云南省卫生厅、教委安排分配他到云南省中医医院，以“集中授课，分散跟师”的形式进行学习。这次学习从1965年到1968年，很多医学功底深厚、理论基础扎实的中医药人才正出于此次学习班。 在师带徒学习的三年时间里，戴医生按照要求出色的完成了理论考试和临床学习。这期间，他师从戴丽三、戴慧芬、梁学仁（戴丽三的徒弟，中医学院副院长），打下了坚实的医学理论基础和临床实践技能。深入学习戴派的医学思想和学术精华，也为今后继承戴派的学术思想奠定了雄厚的基础。 1968年师带徒学习结束后，经卫生厅（高校）统一分配，戴医生去了云南省红河州，这一去就是七年（1969年到1976年）。他最先是在红河州元阳县中医医院中医科工作，几个月后，就调到红河州卫校（卫生学校）教了七年的医学课程。七年的理论教学，也让戴老积累了更丰富、更广泛的医学知识。在教学的同时，他还学习了西医知识，从系统解剖到西医诊断，从生理到病理，用戴老的话说就是“医学这门学科，多学些，有益无害的，不说是精通它，但至少要知道怎么回事，能够明白它的意思”。为此，他还专门赴北京中医药大学进修了半年。 

红河的记忆 在红河州七年的时间里，他不仅教授了一批优秀的学生，也影响了一批人，还救治了很多的百姓，深受百姓的爱戴。很多家境困难的患者他不仅不收诊疗费，还给他们钱去抓药。   戴老至今都还清楚的记得，一位蒙自县新安所患有精神分裂症的患者，精神极差，神昏，情绪十分狂躁，对亲人莫不关心，发病时甚至随便骂人、打人，敏感多疑，饮食、睡眠极差。因患者行为反常，怕其伤害无辜或自残，所以家属用铁链将其绑在平板车上，把病人推到了戴老的面前。   面对这样的患者，戴老运用所学的医学知识进行辩证，他认为是湿热互结，痰迷心窍。治疗原则是清热豁痰，息风止痉，开窍。戴老给病人开了两付中药，患者回家服完药后，病情明显好转。第三天复诊时，患者已经可以自己走着来了。   后来经戴老了解，患者的疾病至今都没有复发过，后遗症也没有出现，病痊愈后，他还结了婚，生了三个孩子（如今已经儿孙满堂）。后来戴老回到昆明后，他还邀请戴老回红河去玩呢！ 

二十几年如一日 1977年，因为工作调动，戴医生回到昆明，在云南省交通中心医院中医科任主任。二十几年如一日，直到退休。    戴老的医学生涯，可以说是丰富多彩。他系统的学习过理论知识，跟过老师临床10多年，参加过进修提高班，呆过门诊部，管过住院部等。也就是说，一个医生能做的事情他都出色的做完了，而且在临床实践的时间很长。有着这么丰富经历的一个人，面对患者，能够清楚的知道疾病的关键，当然疗效就高。    戴老说到，“在住院部，必须得有西医的基础知识，一些常识性的东西得了解，病人的生命指征是否平稳，化验的指标是否正常，影像学的图像代表什么意义，急诊病人的处理等，无论在什么情况下，首先得保住患者的命。我们要学习拿来主义，只要是好的东西，只要是对患者有利的东西，我们都可以拿来用。”其实，戴家整个家族都不排斥西医，这也是戴家有所成就的关键之一。 戴老在云南省交通中心医院退休后，因深受患者爱戴，又被医院返聘继续从事临床工作。到2005年，圣爱中医馆开业，戴老受邀来到这里，也即是圣爱中医馆最早的一批中医。 

戴氏医学流派 在云南，有老百姓熟知的四大门派——戴吴姚李。其实，这些派别都是老百姓划分的，对于医学大家，名利都看得很淡，他们的主要目的是把病看好，使病人早日康复。 戴老认为，医学最好不要分派，综合的更好，更有利于医学的进步。吴家有吴家的长处，姚家有姚家的特点，李家有李家的优势，戴家有戴家的特长，康家也有自己的优势在。戴老说，“对于我自己来讲，各家好的东西，精华的东西，治疗上有效果的东西，不管它哪个门派，我都会去吸取。好的东西，大家一起来学习、交流，这样才能够达到百家争鸣，百花齐放的境界。” 戴派的学术思想大体上跟中医学的理念是一致的。诊病上以整体观为主，辨证施治为核心；四大经典为基础，用经典的理论指导临床诊病；用药上不偏温热，也不偏寒凉；主治的病种涵括内、妇、儿、外各科。 戴家学派的特点是擅长运用桂枝汤。戴派认为，人体之所以生病，主要是内外因素的共同作用的结果。外因是外邪入侵，内因主要是营卫失调。如外科手术后的康复，是营卫失调；小儿发热等都是营卫失调所致。桂枝汤有调和营卫的功效，所以家族多用这个处方加减给患者用药。各个系统的疾病都可以用这个原则去理解，加减用药后疗效极佳，对患者也没有损伤。  除了强调辩证和整体观的重要性和擅于运用桂枝汤外，戴派还擅长运用“有形诸于内，无形诸于外”的学术观点。“有形诸于内，无形诸于外”，疾病必有因，患病必有“形”表现。所以戴派在治病时，特别注意观察舌苔、脉象等。  谈到戴派医学今后的发展时，戴老认为他学习的整个过程，可以作为下一代学习的镜子，可以作为借鉴的学习方式和经验。而这些中医人才必须先经过学校系统的理论教学，然后深入临床，跟师学习。中医学的学习，必须有系统的理论基础，扎实的临床实践；必须经过“传帮带”的过程，这也是学习中医的捷径。如今戴派的继承人戴文姬、戴康明、严言等，都是比较优秀的人才，他们是戴派的下一代传人。   戴老说：“经过几代人的临床实践，哪些处方好用，什么时候用，哪些处方有效，都已经有了统计学的数据，学习的人只需要把心钻进去，用心学习前人总结的经验，加上自己的不断积累，终会成为一代名家”。中医学不是从中医药院校毕业后，背熟成千上万的处方就能看病的。哪怕读到硕士、博士，没有临床实践，开出处方都没有底气，效果就更不好评判，疾病很难掌控。所以，不管是戴派还是中医学的发展，扎实的理论基础和长期的临床实践是必不可少的。 

何为重 一名优秀的医生，就是患者的精神之柱。但医者以何为重？戴老说了八个字：认真负责，谨慎处事！   换句话来说，医生就是必须要有认真负责的态度，这点重若千斤。戴老认为，不认真、不负责的人，不配成为医生。作为医者，不管多苦多累，对每个病人都得认真负责。因为医生从事的是关乎人类生命健康的事业，医者的天职就是治病救人。如果医生不认真负责，那么很多可以避免的医疗事故就会发生，不必要的医疗纠纷就会出现。医生的态度不是小问题，弄不好会出人命的。   如今在圣爱中医馆，戴老是大家心目中的“标杆”，因为他的谨慎，很多处方都需要经过他的审批、评论。 

病痛中的启发 在戴医生三十二岁的那年，他患了可怕而且十分难缠的肾病——急性肾小球肾炎。当时他所在的病房里，加上他一共有四个年轻的患者，都是肾小球肾炎。一段时间后，其他三个病友都相继离去，有的病友身体硬朗，也仍然走了。这可吓着戴老了，孩子还很小，他想不能就这么撒手人寰。所以给自己的压力也是很大，他必须想办法让自己活下来。  戴老说到他当时的心理压力和矛盾，“平时给病人看病的时候，告诉他们不要急，要摆正心态，一切都会好起来的。当事情真正发生在自己身上的时候，我茫然了。”是的，戴老一生学医，在当时已是救治了许许多多的患者，一直都是抱着积善积德的心态去救病人，可老天为什么不公平呢！怎么会让戴老患上这么难治的疾病。急性肾小球肾炎的预后和转归，作为医生的戴老心里再清楚不过。  在这样的压力下，戴老首先调整自己的心态，就像他平日里告诉患者的一样，保证睡眠，充分休息，合理饮食，正确、积极的面对。接下来，就是寻找发病原因。原来戴老之前是患有急性化脓性扁桃体炎，伴高热，住进医院。经住院治疗一周后，急性化脓性扁桃体炎得以控制。然病灶转移扩散，发展成牙龈炎。随后病情进一步恶化，出现血压升高，尿血，全身浮肿等症状。一系列的检查结果告诉戴老，情况不容乐观。病原菌的链球菌，是整个疾病的祸根。戴老就是因为急性化脓性扁桃体炎没有及早治疗，病原体链球菌发生的异变，最终引发急性肾小球肾炎。检查结果还提示：尿液中蛋白4（+），红细胞3（+）, 血沉增快, 抗“O”效价增高等。超声波检查也提示肾小球肾炎的变化。    找出了治病原因，就有了治疗的方案。戴老当时选择中西医结合治疗。他首先使用大剂量的西药消炎，一千二百万单位的青霉素坚持用了四十多天，总计用了一亿五千万单位的青霉素，还只能勉强把炎症控制住，蛋白尿仍然消不下来。在经过一次全身检查后，发现有四颗牙齿周围出现肉芽组织，最后对病灶进行处理，四颗牙都拔掉啦。蛋白尿、血尿、全身浮肿持续不消退，医院考虑给戴老用激素，戴老当然明白使用激素之后给机体带来的副作用，于是他坚持不使用。    这时，戴老通过自己对自己身体的辩证论证，用中药给自己调理治病，半年后，蛋白尿、血尿消除了，全身浮肿消退了，肾病痊愈了。    戴老是这样通过中医学来认识这个疾病的。他认为这个病的治疗，除恶务尽非常重要。如今中医学对这个疾病的分型（肾阴虚、肾阳虚、湿热、气虚、阳虚、阴虚），戴老认为不是很好，所以治疗上的效果也不理想。对于肾病的治疗，戴老有深刻的体会、认识和见解。他认为是湿热内蕴，三焦气化不利所致；治疗原则是清热化湿，通利三焦。半年来，戴老以这个治疗原则为基础，调整加减用药，效果极佳。   戴老说道，这个病如今都还是医学的难题，复杂难治，他认为主要还是湿热作怪。不解决湿和热的关系，这个疾病就很难治愈，而且会向更凶险的方向发展，并发症逐渐出现，最终衰竭而亡。因为这个病给戴老的影响，也给了戴老启发。如今患肾病的患者不在少数，一旦病情没有得到良好的控制，并发症一一涌现的时候，神仙也无力回天了。 

学术思想 对于儿科疾病，戴老认为小儿属至阴至阳之体，特点是易寒易热、易虚易实。所以，在治疗上不能克伐太过，做到重病即止。对于急性化脓性扁条体炎、感冒咳嗽等疾病，用药不在于用良药，主要还是清热化湿。在清热化湿治疗大法中，如湿重于热，化湿的药比清热的药就需要多用些，剂量就需要大些；若热重于湿，反过来是一样的道理；若是湿热并重，考虑用药又不一样。辩证指导用药，辩证结果不同，用药也就不同，这得需要经过多年的临床经验才能判断。整体观很重要，尤其在小儿的治疗上，注重脾胃。而急性化脓性扁桃体炎用甘露消毒丹效果很好。

终身学习的事业 戴老一生都专注在治病救人上，所以病人的痊愈就是给他最大的奖励和信心。戴老的文章写得很少，但他至今坐诊回家之后，不管多累，都会学习。他说：“医学的专业，是终身学习的事业，既然选择了，就得坚持”。他认为不是把病看完了，就结束了。有很多疾病，看完后，回去还得翻书学习。不管中医还是西医，对疾病的认识，都需要了解。戴老还关注疾病的最新研究成果，学术动态。戴老说这是他多年来养成的习惯，六十岁以前，不到晚上十二点，几乎不会睡觉的。他说，在临床上碰到的疾病千奇百怪，不学习就不了解它，就治疗不好疾病。  戴老行医多年来，亲身经历，刻骨铭心的病痛，让戴老不断的反思，最后形成了独特的中医学治病理论。他尤其注重湿热的问题，在治疗疾病方面主要就是从驱除湿热着手的。湿热互结，如油如面，难舍难分。  繁忙的工作，并没有摧垮戴老的身体；那是因为戴老有他的养生法宝：良好的心态，乐观的精神，恬淡虚无的心境，经常锻炼身体等，对于锻炼，戴老还是钟爱游泳的，至今每周还游泳2-3次。   在圣爱的从医经历中，戴老希望经营圣爱中医馆的人有着与大医一样崇高的职业道德，医馆经常开展的义诊、救灾、扶贫等活动，赢得了百姓的喜爱。希望他们再接再厉，把握好重要的质量关，开拓更美好的前景。   圣爱的农本方，戴老刚开始也和很多人一样，很怀疑它的疗效，对它半信半疑，后经过戴老两年多的观察，加上农本方一直在改进，戴老发现其疗效和汤剂相差无几而且又方便携带，便没有了刚开始得疑惑。戴老的外国病人，都是带农本方回去治疗的。   面对热爱中医的晚辈，戴老指出，中医学的学习，是一个漫长的学习和积累的过程。而“传、帮、带”这是学习中医的捷径。经过几代人的努力，已经将方药的疗效都验证出来了，所以后人不仅要会站在前人的肩上继续前行，而且还需要结合西医，将中医的学术发扬光大！