百病生于气，医圣有个方子，4味药专治气病

黄帝内经说：百病生于气。确实，很多很多的毛病都是气病，比如乳腺结节，乳腺增生，甲状腺结节，还有人的情绪，性格等，比如这个人暴躁易怒，这个人多愁善感，这个人容易纠结。。。等等，都是因为体内的气机出了问题。

气会出什么问题呢？一种是气虚，也就是气不够用；还有一种是气滞，也就是气机瘀堵。

当代人的毛病，主要在气机瘀堵。当你纠结的时候，当你焦虑的时候，当你压力太大的时候，当你不被理解而郁闷的时候。。。气机就开始瘀堵了，疾病就在这时埋下伏笔了。

那么，有什么办法可以疏通气机呢？当然有，医圣有个方子，只有4味药，专门用来治气病的。大名鼎鼎的《逍遥丸》，就是在这个方子上做的文章，这个方子便是：四逆散。

四逆散：柴胡6g，白芍9g，枳实6g，炙甘草6g。

大家可以拿“四逆散”跟“逍遥丸”做比较，逍遥丸比四逆散多了：当归，白术，茯苓这3味药，其它一模一样。

四逆散这个方子虽然简单，但是并不太好理解，为什么呢？因为医圣从来没说这个方子是治气病的，医圣不这么分，也从来不这么说，我是为了方便大家理解，迫不得已而为之。

伤寒论原文是这么说的：少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。

我相信，我们绝大多数人看到这段文字，都是懵的，不知道张大人在说什么，我还是来当个翻译官吧。

首先，“少阴病”三个字要特别注意，在医圣的体系里，少阴病有少阴热证和少阴寒证之分，用方是截然相反的，而这里的“少阴病”，显然既不是热证，也不是寒证，而是没有明显的“寒热偏颇”，就是邪气进入到了“少阴”，但没有寒也没有热。

邪气进入“少阴”之后，只出现了一个典型症状，叫做“四逆”。“四逆”是什么？四肢厥逆的意思。表现出来的主要症状，就是四肢冰凉。四肢为什么冰凉？因为气机被郁了，能量过不去了。

再往后看，医圣用了很多的“或”字，可见，医学上没有绝对，可能有这些症状，也可能没有，一切都要通过现象看到本质，不能只看单个症状就来用方，这也是医圣的意思。

或咳，肺中气机郁堵住了，就会咳，如果辨证是“少阴四逆”，也是用四逆散这个方子；

或悸，心脏空腔气机郁堵了，就会心悸，如果辨证是“少阴四逆”，也是四逆散这个方子；

或小便不利，膀胱系气机郁堵导致尿不出来，如果辨证是“少阴四逆”，还是四逆散；

或腹中痛，腹部因为气机郁堵导致疼痛，如果辨证为“少阴四逆”，还是四逆散。

或泄利下重，因为邪在少阴，身体调集大量正气去增援少阴，导致肠道能量空虚，无力固摄而泻下。

现在大家应该清楚了，我为什么说“四逆散”这个方子不好理解，这里面的道理如果不弄清楚，我们确实不知道医圣在表达什么，也自然不知道如何用了。。。

接下来，我们来捋一捋用方思路：

第一梯队，柴胡+枳实。柴胡是一味疏通的药，在本方里不可代替，作用部位在半表半里，其作用是疏通“半表半里”这根管道，给少阴邪气以出路。

枳实不用多说，从胸中开始，往下破降，配合上柴胡，思路非常明确，柴胡是升散气机，枳实是破降气机，这一升一降，妙不可言。

这2味药都是走“气分”的，相当于疏通了“肝胆，脾胃，肺肠”这个大循环，身体的气机流动起来了，少阴的邪气自然就有了出路。

第二梯队，芍药+甘草。明眼人一眼就看出来了，这就是“芍药甘草汤”，是给身体补充津液的。疏通身体气机，就等于是在打仗，打仗就需要粮草资助，芍药甘草汤补充津液，也就是在补充身体的能量。

柴胡有“截肝阴”之说，其实，凡是煽动气机的药物，其实都是会伤津液的。就好比一阵大风吹来，尘土飞扬，也同时带走空气里的水分。。。正是因为这一点，医圣在用了柴胡后，马上安排了“芍药+甘草”，来补充身体的津液能量。

方子其实很简单，我们后世医家在治“气病”，大多数方子都是“四逆散”的结构，在这个方子上进行加减，用来治疗气机郁堵的病症，效果是非常不错的。