深圳如是中医诊所：面对全球抑郁症，中国传统医学有妙招

据2021年统计数据显示，全球抑郁症患者高达3.5亿，中国就有5400万人患有抑郁症，占我国总人数的4.2%，并且患病人数还在逐年上升。

针对这种现象，中国开始更加关注人们的心理健康问题，对这方面投入的资金逐渐增多，可见这种情况对人民生活的影响之重。

在抑郁症的治疗方面，西医多从心理疏导及长期服用精神类药物来控制病情，常常容易反复，属于临床比较棘手的病症之一。

常道中医将这种情况以”郁证”定名，多从肝郁论治，也属疑难杂症，获效亦难。

中医传统医学理论首重阴阳，认为人之所以生病，是阴阳失衡导致的。同样抑郁症也是阴阳的失衡，只不过是属于精神系统阴阳的失衡。

说到精神系统，中国的古圣先贤为我们留下了丰富的论述记载。

比如黄帝《灵枢·本神》中云 : “天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”

从这段经典原文中我们可以知道，精神系统的两大阴阳就是“魂魄”，其中魂为阳，魄属阴。

抑郁症的成因就是这一对阴阳的失衡。

从抑郁症在临床上诸如情绪低落、思维迟缓、观念消极、兴趣索然，以及躯体方面的疲劳乏力、睡眠障碍、食欲减退、性欲下降、全身疼痛等主要表现来分析，这些都主要以各种阴性的症状表现为主，是魂阳能量消减而魄阴能量为主导的阴阳失衡态。

分析清楚了病机，治则应当就是增阳而涤阴，从而恢复魂阳与魄阴的动态平衡。

比如在药物治疗方法中，已故山西名老中医李可曾在报道中分享了用经方“四逆汤”成功治愈抑郁症的经验。

李老说他曾治过百例，都以四逆汤加减，患者服用到一定时间会出一身臭汗，从此便有说有笑了。

其实这种方法就是用药之地气来洗涤魄阴的方法。魄属阴，居于肺，与肾中的坎阳恰好是一对阴阳，所以上述经文中说“并精出入者谓之魄”。

四逆汤是温热的阳药，能温补肾阳从而达到清涤魄阴的作用。

他说患者会出一身臭汗，也是中医治病中挺有意思的现象，因为“阳加于阴谓之汗”，肺系之皮毛汗孔在中医里又叫“鬼门”，《黄帝内经》中就有“开鬼门，洁净府”的治疗方法，出臭汗就是魄阴净化转阳的表现，且七魄的名字当中就有一位名叫“臭肺”的。

再比如，还有一种涤魄阴的方法，与上述药物疗法有异曲同工之妙，那就是忏悔的心理疗法，也就是中华传统教育中孔子说的“吾日三省吾身”，即反省自己的过错，找自己的不是，此方法理简效宏。

曾名噪东三省善于说病的王善人，就将此方法用得炉火纯清，造福了一方百姓。

可能有很多人都有过这样的体会，当反省己过触及到心灵深处时，会不由自主地痛哭流涕、声泪俱下，而哭在“呼笑歌哭呻”五声中为肺所主，正是魄排阴之表现，涕为肺之液，也是魄肺排浊的反应。

说到增阳的方法，那一定离不开德慧智上善治水式的“经典诵读”了。

正所谓心病还需心药医，那么这个“心药”如何去获得？最简而有效的方法就是诵读经典。

通过舌动生音而产生“音药”这种高级的德性能量来增强魂的力量去平衡魄阴。心为神藏，舌为心苗，故上述经文中有“随神往来者谓之魂”的说法。

其实经典诵读就如我们吃饭一样，是精神系统摄取能量的方法。

比如这个“吃”字，战国文字就是一个“口”上面一个大大的“气”字，表示人通过口腔的咀嚼运动进食食物而获得地气的营养，当然气字写得很大，也象征了人的口欲之贪。

那么经典诵读过程中也要开口，也要咀嚼运动，只不过此时我们咀嚼摄入的是天德能量这种高级能量物质。如老子《德道经》第四十五章《观眇》“道可道也”当中的“可”字，甲骨文“”表示于神案前恭敬地开口诵读，其原意其实就是吃高级能量，改善精神状态！

“可”，它没反映人的贪欲，反而要求人降低欲望、清净心身，恭敬地进入感格状态，进食高级精神食粮，以达到改善精神状态之目的。

如果人类能够正确运用好增阳涤阴的方法，将自身精神系统的魂魄阴阳调整好，令魂安魄稳，自然神定自怡，心中喜乐，时刻处于如同沐浴阳光般的温暖之中，抑郁的状态也自然烟消云散了。

深圳如是中医诊所

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